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    专业招生两次无人报名 安岳石刻传人安在?
    2018-05-24 09:04:11 来源:成都商报 
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    安岳石刻,上承敦煌、云冈、龙门石窟,下启大足石刻,著名雕塑家、美学家王朝闻眼中的安岳石刻,“古、多、精、美”。除了为安岳赢得中国石刻艺术之乡、中国佛雕之都的美誉外,安岳石刻还造就了一大批石刻工匠,世界文化遗产大足石刻中,也不乏安岳石刻工匠的作品。然而,时过境迁,安岳石刻工艺这一国家级非物质文化遗产和不少非遗一样,如今无人愿学,后继乏人,面临断代困局。

    安岳县第一职业技术学校曾在3年前开设石刻专业,邀请包括中国传统雕塑研究院专家委员唐立新等,培养石刻专业人才,传承安岳石刻工艺。然而,无一人报名,学校不得不取消这一专业。

    “年轻人不愿意学,还在做这行的很少,年龄也至少40多岁了。”尽管成功入选5月16日文化和旅游部公布的第五批国家级非遗项目代表性传承人名单,但安岳石刻的传承人石永恩却高兴不起来。他担心,再过二十年,安岳石刻工艺会失传。

    手艺

    历史

    始于南北朝,盛于唐、五代和北宋

    在安岳广袤的山乡,摩崖石窟遍布全县69个乡镇,石刻造像达10万余尊。这些安岳石刻,始凿于南北朝时期,盛于唐、五代和北宋时期,南宋以后走向衰落。如今,安岳石刻有全国重点文物保护单位10处,省级文物保护单位29处。2000年,安岳也因此被文化部命名为“中国民间艺术之乡(石刻艺术)”。

    “唐宋时期,安岳石刻的工艺水平很高,一批工匠涌入安岳开凿造像,也在安岳造就了一大批石刻行业的能工巧匠。”安岳县文体广新局相关负责人介绍,尽管南宋以后走向衰落,但安岳石刻一直延续,从明清时期至今,仍有一批又一批工匠从事石刻行业。石永恩说,安岳石刻与大足石刻一脉相承,大足石刻中,便不乏安岳石刻工匠的作品。他的说法也得到了一些文献资料的证实,另有学术论文也称,在大足石刻留名的工匠中,来自安岳的文氏镌匠是造像年代最久、传承世系最多,也是范围最广的一支。

    尽管有着辉煌的历史,但南宋以后,安岳石刻走向衰落,工匠技艺开始走下坡路,从业人员也越来越少。安岳县文体广新局相关负责人介绍,直到改革开放后,安岳石刻工艺才得以被保护和传承下来。

    工匠

    16岁入“打石门”,今年成国家级非遗传承人

    1947年出生的石永恩是安岳县东胜乡人,自16岁时进入“打石门”,成了一名石匠,便与石头结下了不解之缘。“打石头时,我对安岳各地寺庙中的佛像很感兴趣,觉得这些佛像造像精美、线条流畅、神情丰富多彩,就慢慢着了迷。”石永恩回忆,渐渐迷上安岳石刻后,他常在白天趁着休息时,到附近寺庙里看石像,拿着石头模仿造像。晚上回家后,他又拿出纸笔,将白天看过的石像画出来。平时打石头时,他也经常一边打石头,一边琢磨石像,打坏好石板、打破手指的情况时有发生,师傅们骂他笨,骂他心不在焉。

    有一次,大伙们聊起“牛郎织女”的故事时,谈及襟飘带舞的织女,石永恩却想到了安岳石刻中美丽的飞天。午饭过后,他拿着錾子、铁锤徒步跑了三公里,来到一个寺庙,搬来石头临摹飞天。但试了一遍又一遍,他始终无法雕刻出满意的飞天。而他的石匠师傅却认为他耽误了打石头,一怒之下将此事告诉了他的父亲,引来父亲对他的一顿训斥。但父亲拗不过他,只能妥协,最终让他拜安岳著名石刻艺人石金山为师。

    “学石刻后,我便开始雕刻拳头大小的石狮,到成都武侯祠和大足去卖。”石永恩说,1986年,他对石刻的热爱和执着,也打动了四川省展览馆的匠人陈家云,陈家云收他为徒。跟着陈家云学习后,他的人像雕刻技术有了长足进步。“之后,我也开始模仿雕刻安岳石刻中的佛像,雕刻技术不断提高。”

    1992年,石永恩倡导成立了安岳石刻艺术总公司,后承担起安岳圆觉洞紫竹观音和卧佛造像的雕塑任务。为了雕刻好,他还在原像旁吃住了十几天,观察原像的形,感受原像的神韵,并查阅资料了解历史。最终,顺利完成两尊佛像的雕刻。此后,他带领安岳石刻工艺团队,还雕刻了黄龙溪大佛寺高16米的汉白玉坐佛、蜀南竹海长18米的卧佛造像,贵州狮子桥、成都文殊院、青城山圆通寺等不少地方,均有他的石刻作品。“小的作品不算,大件的至少几十处。”石永恩说。2007年以来,他先后被授予“四川十大民间艺术家”、“四川省民间艺术(石刻工艺)大师”等称号。2008年,安岳石刻工艺入选第二批国家级非物质文化遗产名录后,今年5月,他成为安岳石刻工艺的国家级非遗项目代表性传承人。

    困局

    一个家族挑大梁

    在安岳县文体广新局相关负责人看来,安岳石刻的工艺艺术价值高,市场前景也比较好,然而却和不少非遗项目一样,面临石刻艺人青黄不接,后继无人的断代困局。

    该负责人介绍,石永恩从事石刻行业后,曾带过近30名徒弟,此外还有一批人从事石刻行业。尽管未统计过具体人数,但从约20年前的5个安岳石刻传承点来看,从业人员至少一两百人。但最近几年,安岳石刻则主要靠石永恩一个家族的人支撑,传承人也只剩下石永恩及其大儿子石光绪,其他从事安岳石刻行业的人寥寥无几。

    “石永恩这个家族的一二十个人,主要靠在外承包工程维持生计。”该负责人说,而其他从事这一行业的人要么已去世,要么改了行。据他分析,安岳石刻之所以青黄不接,主要是因为年轻人不愿学和缺乏足够的保护、传承资金。“年轻人觉得在外打工挣钱更容易一些。”石永恩则认为,安岳石刻艺人之所以越来越少,还与当前石刻艺人的手艺水平不高有很大关系。

    两代之间现分歧

    48岁的石光绪说,自十三四岁起,他便跟着父亲学石刻,也曾独自雕刻石狮、佛像等到成都和大足卖。10多年前,他开始独自办石刻厂,既雕刻石狮、飞禽走兽、花草等,也雕刻佛像、牌坊。

    尽管如今已是市级非遗传承人的他将申报省级非遗传承人,但石光绪最担心的是,这份“祖业”可能无人继承。石光绪说,他的下一辈中,此前只有他儿子石广跟着他学了几年石刻。但儿子学习时一有机会就偷懒,为此他曾多次责骂儿子。更令他没想到的是,两年前,儿子回到安岳,改做碑文。

    5月22日,石广的碑文店并未开门,他在家中休息。28岁的他称,他并非不想传承石刻这份“祖业”,但他认为,做石刻首先要占领市场,没有市场,也无法传承。所以,他回到安岳开碑文店,做墓碑和碑文等,主要是为了建立关系网,占领市场。平时,他也独自雕刻一些小的石狮和佛像,练习石刻技术。然而,石光绪并不认可儿子的说法,在石光绪看来,刻碑文靠电脑操作即可完成,不算进入安岳石刻这个行业,因为安岳石刻作为传统工艺,主要靠手工。

    “他就是懒,一天只知道玩手机。”石光绪认为,在石刻行业看来,碑文并未入门。而且,儿子的石刻技术还很差,如果不学好技术,根本无法传承。“儿子不愿学,其他人如果愿意来学,我出钱让他们学都可以。”石光绪有些赌气地说。

    石刻专业乏人问

    不止是石永恩和石光绪父子俩感觉祖业难继,安岳县第一职业技术学校曾在2015年设置石刻专业,打算招收一批学生学习安岳石刻工艺,将这一非遗项目传承下去。然而,情况却十分不理想。

    “我们发现,大足职教中心办了石刻专业,联系到安岳石刻这项非遗项目,我们也打算开设这个专业,以带动安岳石刻的发展。”安岳县第一职业技术学校教务处及招生处相关负责人介绍,当时,他们准备引进教师,并从安岳、大足两地引进一些石刻方面的教师和工匠教学,以培养石刻专业人才。为此,2015年春节招生宣传时,学校专门邀请大足职教中心的师生到安岳展示石刻工艺和作品,以吸引学生报名。然而,尽管有不少人围观和咨询,准备招生30名的石刻专业却无一人报名。“当时,我们也了解过学生的想法,学生们都认为石刻专业就是培养打石匠,而石匠的劳动强度大,工作繁琐,所以没人愿意报名。”

    尽管如此,但学校并未死心。在2015年秋季招生时,学校再次对外宣传,准备招收该专业学生。“但还是没有一个人报名,所以学校在2016年取消了这个专业的招生计划。”安岳县第一职业技术学校招生处相关负责人说。“学校对这个专业也就死心了。”

    破局

    雕塑专家:或可校外开班教学

    有关部门:将建立产品生产基地

    儿子石光绪虽然带着一帮人从事安岳石刻,但却在外地办厂,石永恩希望儿子能够回到安岳。“安岳石刻需要回到安岳,我也希望相关部门能够支持,可以考虑建设一个石刻展览馆,让大家来到安岳,就能看到安岳石刻的展览。”石永恩说。

    在石永恩父子俩看来,安岳石刻工艺要传承下去,首先得有人愿意学。中国传统雕塑研究院专家委员唐立新也认为,安岳石刻工艺首先得培养人,才能谈保护和传承。“现在不少大学尤其是美术学院都办有雕塑专业,但雕塑专业多是学的西方雕塑。”唐立新说,安岳石刻作为传统手工艺,可以借鉴雕塑专业,先塑后雕,这样也更科学。“可以办班,不一定非在学校,但必须政府来抓,吸引人来学。其次才是从人体结构等方面来教学,让雕刻的作品结构比例更科学,作品更具灵气。”

    “此外,安岳石刻虽然在外有了一定名气,但还需要进一步扩大宣传,比如通过办巡回展出的方式,以扩大影响力。”唐立新还说,全国石刻市场很大,但安岳石刻要占领市场,还需进一步扩大影响力。

    对此,安岳县文体广新局相关负责人表示,目前,安岳正在做相关规划方案。根据初步方案,下一步,安岳石刻工艺的传承将纳入安岳全县规划,做到保护与发展相结合。此外,还将建立石刻文化产品生产基地,促进安岳石刻工艺的开发和合理利用;加大人才培养力度,利用进修、讲座、研讨、培训等形式,对相关管理人员和技术人员进行教育培训,以提高安岳石刻工艺水平。

    成都商报记者 姚永忠 摄影报道

    责任编辑:任建刚

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